阳产土楼

阳产土楼的风格：阳产村是一个依山而建的山寨，房子以土楼为主，土楼群是阳产村最大的特色，一座座，一排排，密密麻麻，一幢接一幢,均以青石砌磅为地基，再建土楼，土楼与土楼之间有石板或石板台阶或青石铺地。无论是每一座单体土楼，还是整个村落的土楼群，它都有一种乡土的美感，体现出独特的画境美、意境美、雄浑美、气势美。土楼群依山就势、千姿百态、布局合理、错落有致，体现了人与大自然融为一体，具有浓郁的山区民居建筑特色，构成了神奇、古朴、壮观、美丽的画卷。如果马头墙是徽州古建的一大亮点，那么徽州阳产土楼建筑群，更是徽派建筑又一奇葩，是落后生产力和高度文明的有机结合，是古老东方土建文化的结晶,是黄山市保护最完整的山寨古村落之一。

阳产土楼村落历史：公元前806年，周宣王封小弟姬友于郑，建立西周最后一个诸侯王国，姬友为周王朝战死沙场，谥号桓公，史上称为郑桓公，为郑氏开族第一世祖。郑氏在百家姓中排列第23位，是中国姓氏大姓之一。郑氏分布于浙江，陕西，山东，湖南，四川，江苏，安徽，山西，台湾等省市，据考证我派系最早江南第一代组为61世祖庠公。庠公是三国时孙权麾下名将，吴灭后，为避乱过江居丹阳郡。第66世祖迁居双桥（双桥即今日郑村），第69世祖州公迁居律村（即今日上律村）第86世祖斯公迁去三阳，唐里，第93世祖千四公迁居定潭，最后由第99世祖回祖公所生之子留公（孟留）迁居阳产。从河南荥阳至安徽、歙县、阳产恰好一百代，留公敬为百世祖。留公迁居阳产约为明末清初。（即明崇祯17年，清顺治元年“公元1644年”）

土楼建筑的形成：前朱雀、后玄武、左青龙、右白虎，中间坐个土地主；土地是农民的命根子，阳产土楼是徽州古建中用土垒房的又一奇迹，广泛分布在古徽州大地，它的优点是坚固、省工、省料、就地取材。从粘土，石片，石灰按一定的比例成混合土，以竹片，松枝，杉木代替了“钢筋”，用固定的桥合把粘土，石片，石灰合成的原料用特殊的木锤把它筑实。随着墙体的增高，木工要按设计好的图样把木门框，窗门框同时安装好，同时还要穿屋架，使木架和墙体有机结合成一个整体，最后上梁，钉椽，盖瓦片，整个土楼基本上就建成了。一楼是怕水的，为了防水，砌地基时要安装石板来保护土楼。土楼是我国七大建筑体系之一，最早的土楼可追溯到唐宋年代，到了明代江南一带出现了土楼，明末清初发展较快，福建土楼以圆形为主体，徽州土楼以长方形为主体，建筑风格各有不同但使用的建材基本一致，工艺流程和使用建筑工具大同小异，可说是一脉相承，土楼是原生态的产物，它就地取材经济实惠，没有污染，便于修理住在屋里冬暖夏凉、环保、养生，深受山区劳动人民的喜爱，现存的土楼，最古老的已经300多岁了，即是，百年风雨几多愁，土楼风采无尽头，梦里徽州今犹在，更见当年一土楼 。